¦• « ~{ ح‘ـِڪـاًيـَۃ -» روٍح «- مج‘ـنوـونـﮧ •♥• ¦≈

</TD>

النَّومُ موتٌ أصغَر ،
وَ الاستِيقاظ وِلادةٌ جدِيدة ، وَ فرصـہٌ أخرَى

عِندمَا نستَيقِظ ; نحتآجُ إلَى وقتٍ لِنتمَكَّن
مِن الُّرؤيَـہ بِ وضُوحٍ . .
وَ لِتعُود نبرةُ الصوتِ إلى حالِها ،
وَ لِنقدِرَ علَى المشْيِ بِ توازُن . .

فَ كأنَّ " سنَواتُ الطفولـہِ "
تتلَخَّص في في لحَظَاتِ الصبَاحِ الأولَى ..

وَ مَعَ ذلِكَ ، يبقَى كثيرٌ منَّا يستَيقِظ كلَّ يومٍ
لِ يرتكِبَ الأخطَاء التِي مارَسها بِ الأمسِ !

الفآرغون آكثر ضجيجاً
- آذآ مرّ القطآر وسمعت جلبـہ لإحدى عربآتـہ
فآعلم آنهآ فآرغـہ
- وآذآ سمعت تآجراً يحرّج على بضآعتـہ
فآعلم آنهآ كآسده
- آن كل فآرغ من البشر والآشيآء لـہ جلبـہ وصوت وصرآخ
آمآ العآملون المثآبرون فهم في سكون ووقآر
لآنهم منشغلون ببنآء صروح المجد وآقآمـہ هيآكل النجآح
- آن سنبلـہ القمح الممتلئـہ خآشعـہ سآكنـہ ثقيلـہ
أمآ الفآرغـہ فآنهآ في مهب الريح لخفتهآ وطيشهآ
- السيف يقص العظآم وهو صآمت
والطبل يملأ الفضآء وهو آجوف
- فعلينآ آن نصلح آنفسنآ ونتقن آعمآلنآ
فالتآفهون وحدهم هم المنشغلون بالنآس
آمّآ الخيرون فأعمآلهم الجليلـہ آشغلتهم عن توآفـہ الامور !
كالنحل ينشغل برحيق الزهور فيحوّلـہ عسلاً فيـہ شفآء للنآس
فأعمل وآجتهد وآتقن ولا تصغ لمثبّط آو حآسد آو فآرغ
قيل آن ’
بعوضـہ هبطت على نخلـہ فلمآ آرآدت آن تطير قآلت للنخلـہ :
تمآسكي آيتهآ النخلـہ فآنآ سوف آطير فقآلت النخلـہ للبعوضـہ :
واللّہ مآشعرت بك يوم وقعت فكيف آشعر بكِ آذآ طرتِ !
- وآعلم آن الآسد لايأكل الميتـہ
- والنمر لا يهجم على المرآة لعزة النفس
- اما الصرآصير فعملهآ في القمآمـہ وآبدآعهآ في الزبآلـہ


د. عآئض القرني

كل شيء أصبح مزيفاً حتى وجوه الناس ! .. ضحكاتهم ؛ عواطفهم

لقد أكلت المدينـہ الجميلـہ المترفـہ ’ نقاءهم

فصاروا كـ هذه " اللآلات الملونـہ المتحركـہ "

يتصادمون || يحطّم بعضهم بعضاً

فــــ تنهرس كل يوم آلاف الأمنيات

وتذبح عشرات النفوس تحت العجلات المجنونـہ

. . . . . . . . * ليلى العثمان

باطلٌ كلّ البطلان أن يكون في هذه الدنيا على ما هي عليـہ , ثقافـہ يمكن أن تكون ’ ثقافـہً عالميّـہ ‘
أي . . / ثقافـہ واحدة ..!*
يشترك فيها البشر جميعًا . .
ويمتزجون على اختلاف لغتهم ، ومللهم ، ونحلهم ، وأجناسهم ، وأوطانهم ../~
فهذا تدليسٌ كبيرٌ . . !
وإنما يراد بشيوع هذه المقولـہ بين الناس والأمم .. ‘‘
هدفٌ آخرُ يتعلق بفرض سيطرة أمـہٍ غالبـہٍ على أممٍ مغلوبـہ ، لتبقى ’ تبعًا لها ‘.. !
فـ الثقافات متعددة بتعدد المِلل ، ومتميزة " بتميز المِلل ‘‘ !
ولكل ثقافـہٍ أسلوبٌ في التفكير والنظر والاستدلال منتزعٌ من الدين الذي تدين بـہ لا محالـہ ../
فـ الثقافات المتباينـہ تتحاور وتتناظر وتتناقش , ولكن لا تتداخل تداخلاً يُفضي إلى الامتزاج البتّـہ . . !*
ولا يأخذُ بعضها عن بعضٍ شيئًا ،، إلا بعد عرضـہ على أسلوبها في التفكير والنظر والاستدلال /~
فإن استجاب للأسلوب </~ أخذتـہ وعدلتـہ وخلصتـہ من الشوائب //~ وإن استعصى نبذتْـہ وطرحتْـہ


لـ محمد محمود ششآكر

‎​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ عِند مَا نفَضفِضْ لِـ شَخصٍ مَا .!


يٌجِيد الإستِمَآع / فَجَأةً نبكي !


لآ يَدل بُكائِنَا عَلى الآمِنَا المُتراكمَـہ داخِلنَآ ..


بَل بِ سَبب ذلك الشّعٌور الرآئِع `


. . . . [ عِندمَا نَرآ ذلك الشّخَص مٌنصْت


يتسّتمِع لِـ أحَآديث تَنبع مِن دوَآخِلنَآ


.. بِ [ إهتمَمِا ا ا ا ا م ] !


لِـ كٌلّ شَخص


" أتقَن ". يَومآً الإنصَآت دوٌنَ تَمَللٌ لآنِين وَ فَرح


( شٌكراً بِ حَجمٍ الكُون )


وَلِـ كُل قَلبٍ أدخَل لِروحِي السَعَاده ..


لاحَرمت تَواجِده فِي حَياتي (f)


لَمْ أعٌدْ أحْتمِل


فٌقدآنٌ أي شخصِ يمر في" حياتي "


أريدُ الجميعَ ولآ أُريد‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​ أن أفقِد أحداً


يُرعـبُني` ذلكـَ الشّعورُ


الذي يُراودني دائماً . .


بأن أَحبابـي لَيسوا ’ مِلكي ‘


ولَن أستطيعُ المحافظـہَ


عليهِم ||~


ولكنني أُريدهُم


أنا بِحاجـہِ إليهمْ . . !*


لَم أعُدْ أتخيّلُ نَفسيْ بِدونهم


أُحِبُّ أحــلامي


، دائماً تَشعرُ بِماذا أريد وتُعطيني إياهـ


تَشعرُ بأنّني بِحاجـہ لِذلك الشخص


فتأتي بـہ . .


بأحلى صورةُ وأحلىْ ذِكرىْ


فينبض قَلبي من جَديد ولا يهدأ . .


* سآمحت من رحل

وأحب من بقي آلآن معي

وسأحب من سيأتي من بعدهم

وَ تمتلئ رئتيْ بِ أنفآسِكْ وَ أُقآبِل عينيكْ لِ أُبصِر بِهمآ‘
وَ أقربْ أُذني لِ صَدرك لِ إستَمع لِ نَبضكْ حينهآ ‘
وَأتحسسْ ملآمحْ وَجهكْ وأنتْ نآئمْ بِ أطرآف أصَآبعيْ ‘
لِ يَغلبنيْ الَنوم ‘

وَأحتضِنُكْ ‘

وأُقبِلُ وَجنتيكْ لِ حينْ أفآقـہْ ‘

النملـہ اذا وضعت اصبَعكَ امامها وَهيَ تسير ,
لم تقف وَلم تُلقِ عجزها على جُرمِها الصغير ..
بل تُحاول .. فتُغيّر اتجاهها وتستمر في طريقها ,
فما بالُ احدنا يَضربُ رأسهُ اذا حصَل لَـہُ عائَق
ولا يُفكر في طريقَتـہ مادامت الامكانيات تَسمَح والهَدفُ يُقبَل !!

د / سلمان العودَه

هناك علآقات .. ربما لآ تكون الأجمل .. ولآ تشعرنا ب الكثير من السعآدة .. لكنهآ من تثرينا حقاً . .
ولا يمكن أن نصل إلى مانحن عليـہ لولاهآ . .
تلك العلآقات التي تستحق أن نعيش من أجلها وبهآ . .
عادةً ماندرك ذلك متأخرآ . .
شكراً لكل من أثراني وأعانني لٍ لوصول إلى ما أنا عليـہ . .

لأن اللّـہ ( ربي )
س أبحر في أمنياتي .. س أزيد رغباتي ..!
س أطمع في دعائي أكثر ..
لأن اللّـہ ( ربي )
س أطرق الباب وأن طال الفتح ..!
س أستند على الأعتاب وأن أمتد الزمان ..
ف حتما ولابد ,, سأبكي فرحاً
من دهشتي بالعطاء .. لأنـہ اللّـہ

يقول علّي بن أبي طآلب " رضي اللـہ عنـہ " :

لو أُحلتْ نسآء العآلم لِ رجُل إلا أمرآه وآحدة ,
لَ أشتهى تلكْ الوآحده !
تلك سمـہ الرجآل ؛


عندما تتهم المرأه زوجها بأن " ذوقـہ رديء " ,
تنسى أن أختيآره لها وليدّ هذا " الذوق الرديء "
تلك هي سمـہ النسآء ؛


هي ’ لآتنسى أبداً ذلك الرجل الذي تقدم ليتزوجها يوماً مـا ,
أما هو ’ فلآ ينسى أبداً تلك المرأه التي رفضتـہ !
ذلك هو التقدير ؛


عندما يُعجب الرجل بِ المرأه يتخيلها عآريـہ ,
أما المرأه عندنا تُعجب برجل ’ فأنها تتخيلـہ في أبهى زينتـہ !
تلك سمآت البشر ؛


عندما يتصل بك أحدهم " لِ أمر هامٍ جداً "
فَ الأرجح أن الأمر هآم بالنسبـہ لـہ !
تلك هي الأنانيـہ ؛


عندما ينبطح أحدهم على الرصيف مُجاهراً بِ ساقـہ المبتورة ويطلب الصدقـہ !
فإنـہ في الحقيقـہ يشتكيّ خآلقـہ لِ عبآده , ويطلب منهم تعويضـہ !
بينما الخآلق قد أبتلآه وعوّضـہ برفع منزلتـہ في الأخره , فيجآهر بالبلآء ويحجب الجآئزه ,
ذلك هو الجحود ؛


تصرّ زوجتي على شرآء الأسماك الطآزجـہ ,
ولآ تقبل أبداً شرآء الأسماك المُجمده !
وتنظفها وتحفظها , وتقدمها لنا بعد أسآبيع , وتدعوني في كل مره للِ الأستمتآع ,
بِ السمك الطآزج !
تلك هي الحكمـہ ؛


سأل أحدهُم شيخاً وقوراً : لماذا لم تتزوج حتى الآن ؟
قال : كنتُ أبحث عن المرأه المنآسبـہ طوآل أربعين عاماً | وأخيراً وجدتها ’
سألـہ :ولماذا لم تتزوجها ؟
قال : أكتشفت أنها لآتزآل هي الأخرى تبحث عن الرجل المُنآسب !
تلك هي النسبـہ ؛


طَلبت ممثلـہ شآبـہ جميلـہ من عآلم حفريآت أفريقي أن يتزوجها ,
لِ ينجبآ طفلاً في جمآل زوجتـہ وذكآء أبيـہ فيكون أعجوبـہ الدهر !
فرفض العآلم خوفاً من أن يُرزقا بطفلٍ في ذكآء أمـہ وجمآل أبيـہ فيصبح أضحوكـہ الدهر !
ذلك هو الأدرآك ؛


حِكَمّ رآقَتْ لِيّ

يُقال !
إذا وُثقت بِشخَص .. ثقْ بـہُ حَتى النْهايِــہ
سواءً .. كانَت بيِنكَما أحَداث جَميِـہُ أو جآرحـہُ
بالنهايِـہُ إمَا إنْ يكوُن" لِگِ" خير صديقْ
أو يكوُن لكْ "درساً جَديد ..

فيروز طلّي .. و أشربيْ قهوة الصبح

غنّي و صحّيهم

قبل لآ ينامون !

صوتك حنآنـہ ؛ ينتشلهُم من القبـح

دآفيْ و أصدق من وفآ

ما يقولونْ !

في مرحلـہ ما من علاقتك بـ الآخر ..
توصد جميع الابواب في وجهك ..
تتعاقب أحداث , تولّد مشآكل ليس لها سبب يُذكر ’!
كأنما ترسم لك ملامح نهايـہ مسلّم بها .. لكنك تغضّ الطرف عنوةً عنها ..
تحاول تجاهل واقع بـ غفوة حلم مُتصنّع ..
قد تنجح مراراً الا انك لاتلبث ان ترفع رايتك مستسلماً لقدرِ محتوم ,!









</TD>

أحيان : صدري من ( نظر عيني ) يضيق
و أحيان : لا و اللّـہ .. من اللي " اسمعـہ " !

مدري ! ، أنا اللي غير و أحساسي رقيق ؟
و إلا ، صدور الناس .. ما فيها ( سعـہ ) !

حينما نشعر بفقدٍ ما ,, يخلق فجوة في حياتنا ..
وحشـہ , ونشعر بالشوق المؤلم ..
الذي يولّد الكره لهم لمجرد شعورنا بهذا الشوق المؤلم ..
فنحن نفتقد من نشتاق لهم .. نفقدهم بالتأكيد ..
مشاعرٌ كهذه تجعلنا نفعل المستحيل .. للوصول لهم
وليسَ الإكتفاء فقط بـ الوقوف مختبئين اسفل شبابيكهم لنلمح ظلّهم ..
ونتوارى سريعاً .. ممّ نخاف ؟ ممّ نتردد في حين أننا نريدهم وبقوة ..!
مشاعرنا .. ستجعلنا نذهبُ لهم , نمدّ ايادينا بثقـہ تملؤ صدورنا بمشاعرنا ..
فهي من قادتنا لهم .. لـ نعبّر لهم عن احتياجنا , شوقنا , فقدنا لهم ..
وليسَ بالأماني والاسئلـہ المعلّقـہ في هواء احاديثنا مع ذواتنا ..
إن كنا نريد .. فـ لما لا نقّدم ونُقدِم ؟!..
لـ نحاول أن نعرف اجاباتٌ لتساؤلات عاشت في الخفاء فقط ..

اللهم

إنيّ ’’ آستغفرك ‘‘ عدد ما أنساني الشيططآن ذكرك
. . . . . . . . . . . و عدد مآ ألهتني الدنيا عن الرجوع إليك
. . . . . . . . فقد قصرت ولم تقصر
. . . . . . . . . . . [ ونسيتك ولم تنسني ]

اللهم

أذقني لذة الخششوع
. . . . . . . . وزدني لك خضوع
. . . . وتقبل ذلي في ’’ الركوع و السجود ‘‘
أنا ومن أحببتهم فيك