<TABLE style="WIDTH: 100%" dir=rtl class=ecxecxecxecxecxMsoNormalTable border=0 cellPadding=0 width="100%">



<TR>
<td style="PADDING-BOTTOM: 0.75pt; PADDING-LEFT: 0.75pt; WIDTH: 100%; PADDING-RIGHT: 0.75pt; PADDING-TOP: 0.75pt" bgColor=#ffff99 vAlign=top width="100%"></TD></TR></TABLE>

في جامعة اليرموك الأردنية

وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية

طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه

من منكم يحدثني عن

لفظ الجلالة

(الله)

من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟

قالت

إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم(اللهُ)

فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة

فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها

يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين

فـلفظ الجلالة (اللهُ)لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط

اذكروا اسم ..(اللهُ)الآن

ومن حكم ذلك أنه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم(اللهُ)

فإن أي جليس لن يشعر بذلك

ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو

وكما هو معروف أن لفظ الجلالة(اللهُ)يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير

'اللهُ'

وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه

' لله '

كما تقول الآية

(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)

وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت

' له'

( له ما في السموات والأرض)

' هـُ '

ورغم ذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه

' إله '

كما قال تعالي في الآية

( اللهُ لا إله إلا هو)